Наверняка вы видели, что в греческих храмах есть скамьи для паствы, так что во время службы можно сидеть. Почему же в российских православных храмах положено стоять (хотя несколько скамеек для немощных и у нас имеется)? На сей счет есть несколько версий.

«О молитве»

Самые первые христиане во время молитв не стояли и не сидели — возлежали во время трапезы, которая оканчивалась Евхаристией (в переводе «благодарением»): «…Благодарим Тебя, Отче наш, за святую лозу Давида, отрока Твоего, которую Ты явил нам через Иисуса, отрока Твоего. Тебе слава вовеки!» (раннехристианский текст — «Дидаха»). Позже христиане в храмах стали молиться сидя и только после VI века — стоя. Такому крену в большую строгость, вполне возможно, способствовали труды раннехристианского философа и апологета Квинта Тертуллиана, известного своей приверженностью к аскетизму. В своей книге «О молитве» он писал, что человеку вообще непристойно сидеть перед тем, кого он почитает и страшится, а уж перед Богом — особенно. Известно также, что сами проповедники произносили свои речи тоже сидя, как Иоанн Златоуст, например. Собственно, и сам Христос изображен в раннехристианской живописи сидящим во время своих проповедей.

Что с нами не так?

В католических храмах во время службы тоже сидят. Почему же именно в наших церквях закрепилась традиция, за которую радовал аскет Тертуллиан? В некоторых источниках говорится о том, что храмы на Руси строили небольшие, чтобы не тратить много дров на отопление долгими зимами. Так что скамейки и ставить особенно негде было – стоя бы всем поместиться! Конечно, больным и немощным и в нашей церкви позволяется сидеть, но тут уж и самые слабые стараются выстоять на ногах всю службу. «Страданиями душа очищается», — святое убеждение многих, и стоять во время молитвы для них —  подвиг аскезы, благодаря которому и духовный рост идет быстрее, и отклик на молитву не заставит себя ждать. Тем не менее святитель Филарет Московский предупреждал, что «лучше сидя думать о Боге, чем стоя – о ногах».

А что греки?

Греки же сохранили обычай ранних христиан сидеть во время богослужения. Даже на Святой горе Афон в самых строгих монастырях стоят стасидии (специальные стулья) или скамьи. Правда, и службы в афонских храмах не в пример дольше наших. Скажем, пасхальная длится 8 часов, с 10 вечера до 6 утра.

В заключение — личное мнение одного из наших знакомых греческих священников, архимандрита Синесиоса, который рассмеялся, услышав от нас распространенное мнение — «Люди, стоящие во время молитвы, ближе к Богу».

— Ближе к Богу от того, что ты сидишь или стоишь, не станешь. Молиться можно повсюду — как человеку стоящему, так и сидящему, и лежащему, и работающему. Строго, обязательно, перед иконой, определенными словами? Нет. Христианство, а особенно православие — это свобода. Конечно, есть догмы, есть доктрины, но есть и свобода, которую сам Христос подарил нам.

Подготовила Светлана Зайцева

Большой материал об отце Синесиосе – здесь:

https://thenewgreece.com/greeks-in-russia/у-вас-есть-солнце-у-вас-есть-улыбка/