На острове Крит в конце августа полицией был арестован мужчина после жалоб на то, что во время свадебной вечеринки из его дома были произведены выстрелы в воздух.

В заявлении полиции говорится, что 66-летнему подозреваемому предъявлено обвинение в укрывательстве преступника. Мужчина, хозяин дома, отказался раскрыть личность человека, произведшего выстрелы.

Свадебная вечеринка состоялась в воскресенье 23 августа 2026 года. Полицейские, прибывшие в дом в деревне в регионе Ретимно, обнаружили восемь гильз.

Несмотря на то что это незаконно, стрельба в честь торжественных мероприятий по-прежнему распространена на свадьбах, крестинах и других праздничных мероприятиях на Крите. Владение огнестрельным оружием здесь является обычным явлением, несмотря на ряд обещанных полицейских кампаний по борьбе с нарушениями законов об оружии.

Аналогичная ситуация в регионе Ретимно произошла два месяца назад, в июне. Полиция арестовала двух мужчин в возрасте 29 и 55 лет за праздничную стрельбу в воздух. Их обвиняют в нарушении правил обращения с огнестрельным оружием, стрельбе без видимой причины и пособничестве преступнику.

В заявлении полиции говорится, что на месте проведения общественного мероприятия было найдено 30 гильз от пуль различного калибра. В ходе обысков в домах этих мужчин обнаружили и изъяли дробовик, пистолет и несколько патронов.

Несмотря на ряд смертей от умышленных или случайных выстрелов, владение огнестрельным оружием на Крите по-прежнему широко распространено, причем многие виды оружия не задекларированы.

Никто не может с уверенностью сказать, сколько сегодня на острове находится огнестрельного оружия. По некоторым оценкам, его количество огромное и составляет от 600 000 до миллиона единиц.

Георгиос Папаконстантис, криминолог и отставной офицер греческой полиции, служивший на Крите, написал книгу о преступности на острове под названием «От традиций к беззаконию» (только на греческом языке).

«Наличие оружия дома считается обязательным, независимо от того, законно это или нет. На острове, особенно в сельской местности, можно найти оружие даже времен Второй мировой войны, многие образцы которого до сих пор исправны. Но можно найти и более новые образцы, такие как автоматы Калашникова и пистолеты разных моделей. Как и алкоголь, оружие до сих пор считается неотъемлемой частью процесса перехода от мальчика к мужчине в некоторых деревнях. Оружие может быть даже подарком (тайным) крестного отца крестнику», – рассказал автор книги изданию Kathimerini.

«Существует извращенная идеология, связанная с понятием мужественности и чести, и она также превратилась в нечто, что нужно громко демонстрировать».

Поучительна история 55-летнего Янниса Саридакиса, которому подобный критский менталитет хорошо знаком.

«Я мечтал о пистолете еще с начальной школы», – говорит он, вспоминая свою радость, когда родственник оставил ему пистолет дома, правда, без патронов. Он помнит, как тайком проносил его в свою комнату по ночам и спал с ним под подушкой. Он также помнит, как собирал гильзы на общественных мероприятиях и как деревенские мужчины обсуждали в деревенском кафе, чей пистолет лучше.

«У многих деревенских парней такой менталитет. Отец может пообещать сыну купить ему «лучшее ружье, какое только есть». Отвезите мальчика в Китай в два года, и он будет говорить по-китайски. Вот такие мы здесь: мы выросли среди оружия, оно было у наших отцов, у наших дядей и двоюродных братьев», – говорит Саридакис, добавляя, однако, что в его собственной семье ситуация была несколько иной. «Когда мне было 15, я сказал отцу, что хочу внедорожник и ружье. Его реакция была такой: «Покажи мне свои водительские права, и я куплю тебе машину, но про ружье можешь забыть».

Саридакис купил свой первый пистолет на первую зарплату вскоре после окончания военной службы. Он брал его на вечеринки и стрелял в воздух. «Я ходил на свадьбы с 1000, 1500 патронами», – признается он. Затем, летом 2017 года, его друг детства был ранен такой пулей. Врачи, лечившие его, сказали, что это чудо, что он выжил. Саридакис больше никогда не держал в руках оружие. «Я дал клятву никогда больше не стрелять бездумно. Я мог убить своего лучшего друга, и ради чего? Ради выстрела? Из-за чистой глупости».

Обычно, когда поднимается вопрос о насилии с применением огнестрельного оружия на Крите, используют стандартное объяснение. Жители острова веками защищали свою землю и дома от пиратов, мародеров и оккупантов из иностранных держав, и это стало глубоко укоренившимся менталитетом.

Однако существует и другая точка зрения. В последние годы произошли изменения, которые не имеют ничего общего с историей этого явления. «Оружие стало способом хвастаться и признаком низкой самооценки», – говорит в интервью изданию Kathimerini на условиях анонимности педагог, ранее работавший в школе в Элосе (Elos).

В начале 1990-х годов социальный антрополог Арис Цантиропулос из Университета Крита долгое время проводил в горных деревнях острова, изучая «сасмос» – неформальную схему, при которой посредник, пользующийся уважением и доверием обеих сторон конфликта, ведет переговоры о примирении, имеющем обязательную силу в соответствии с обычаями. Цель «сасмоса» состоит именно в том, чтобы предотвратить применение насилия с обеих враждующих сторон.

Ученый соглашается с тем, что владение оружием в настоящее время в значительной степени ассоциируется с демонстрацией богатства и культурой потребления. «Это типичное соревнование между мужчинами на предмет того, у кого лучшее оружие. Такое же, как и «у кого больше есть выпивки», – говорит он. По его словам, довольно много песен, исполняемых на критских праздниках, содержат отсылки к оружию, однако они не призывают к насилию, а говорят об оружии как о символе силы.

По проблеме большого количества оружия на Крите было организовано несколько мероприятий. Например, в июле 2005 года представители местных властей и церкви, а также видные граждане Крита из разных частей острова собрались в горной деревне Аногия (Anogeia), чтобы подписать декларацию против владения оружием.  На этом мероприятии также присутствовали тогдашний министр общественного порядка Греции Георгиос Вулгаракис и его заместитель Христос Маркогианнакис.

«Незаконное владение и использование огнестрельного оружия, помимо опасности, которую оно представляет для жизни и физической безопасности граждан, препятствует развитию Крита и его общему экономическому прогрессу, – говорится в декларации. – Незаконное оружие несовместимо с достоинством, гостеприимством и традиционными обычаями критского народа. Незаконному оружию и стрельбе в праздничные дни нет места на наших фестивалях и торжествах: они убивают критян и глубоко ранят наши души. Мы клянемся на склонах горы Псилоритис работать вместе, чтобы продвигать и поддерживать эту декларацию».

Криминолог Папаконстантис говорит, что решение кроется в инициативах, способных помочь преобразовать общество, в то время как Саридакис, выросший в сельской критской среде, где широко распространено оружие, утверждает, что перемены должны начинаться в школе. «Учителям нужно уделять этому предмету час, даже полчаса, начиная с начальной школы», – говорит он.

«На всех наших праздниках мы стараемся сделать так, чтобы никто не доставал оружие, даже если возникает конфликт», – говорит Стелиос Кунелакис, местный житель, много лет участвующий в культурных мероприятиях городка Киссамос. «Мы хотим сделать все возможное, чтобы избавить молодых людей от убеждения, что человеку необходимо носить оружие, из-за желания отомстить или потому, что они хотят, чтобы люди считали их крутыми стрелками».

Греция в конце 2025 года объявила о ряде новых мер по борьбе с ростом насилия с применением огнестрельного оружия и беззаконием на острове Крит после смертельной перестрелки в деревне Воризия (Vorizia), у подножия горы Псилоритис. В результате перестрелки (1 ноября 2025 года), спровоцированной давней враждой между двумя семьями, погибли 39-летний мужчина и 56-летняя женщина.

Новые меры включают:

– уголовное наказание за незаконную перевозку и хранение огнестрельного оружия;

– 10-летний тюремный срок для рецидивистов, нарушающих закон об оружии;

– отягчающие обстоятельства, включая повторные правонарушения и использование оружия в таких случаях, как кража скота или вымогательство;

– пересмотр системы выдачи разрешений на огнестрельное оружие;

– запрет на хранение и использование оружия в общественных местах и на массовых мероприятиях, включая ярмарки, свадьбы и подобные торжества.

 

Сентябрь 2026 года

По материалам www.ekathimerini.com