Плачут смоляными слезами, залечивая свои раны-надрезы ладанные деревья (босвеллии) на полуострове Сомали и на Ближнем Востоке. Высохшие драгоценные капли собирают вручную и чистят, превращая их в основу церковных (и не только!) благовоний – ладан.

Похожими каплями истекают мастичные деревца на греческом острове Хиос, одаривая удивительным продуктом – мастихой. Именно ее святые отцы Афона измельчают вместе со «слезами» ладанных деревьев, добавляют к ним душистые горные травы и ароматические масла. Потом из полученной пасты нарезают кусочки, припорашивают их магнезией, чтоб не слиплись, сушат и… получают тот самый «афонский ладан», который «воскуряют» в храмах и который в православной Церкви считается эталонным.

«Подобно тому, как благовония, нагретые на углях, поднимаются вверх, наполняя воздух благоуханием, так и душа верующего с пламенной верой должна взмывать вверх, благоухая, свободная от материальных забот», – учат священники.

«Аромат, исходящий от сжигания благовоний, служит средством настройки человеческого сознания на духовные миры и возвышения его до единения с Богом», – вторят им эзотерики.

Ладан влияет на человека комплексно, добавляют ученые. Ароматерапия успокаивает нервную систему, а эфирные масла с их противовоспалительными свойствами полезны для дыхания, кожи, вообще иммунитета. Недаром древние медики тысячелетиями использовали ладан в своей практике.

Мощную силу благовоний использовали еще в минойские времена. А христианство переняло традицию от ветхозаветной церкви, бережно храня ее по сей день. Неслучайно в дарах, принесенных волхвами Христу-младенцу, вместе с миррой и золотом был ладан.

«Воскуряют» благовония в православных храмах во время каждой службы. В кадильницу на тлеющие древесные угли кладут кусочки высушенного ладана, и его дымом «кадят» сначала иконы по периметру храма, потом – паству, смиренно склоняющую головы. Считается, что вместе с фимиамом на них нисходит благодать Божия…

Прообраз современного кадила – жертвенник, который сам Бог заповедовал сделать Моисею (Исх. 30:1–9). И первые кадила выглядели как большие чаши на ножках. Позднее появились ручные кадильницы в форме сковороды с длинной ручкой.

Теперь же в российских храмах чаще всего можно увидеть кадила на цепочках, с крышкой, с «позвонцами»-колокольчиками. Медные, латунные, серебряные, кадила иногда выглядят как настоящие произведения искусства – даже в форме храма. А вот в Греции часто встречается и другая форма – «чашка на ножке». Видимо, она удобна для домашнего каждения и в небольших часовнях (мы встречали целые «компании» таких кадильниц рядом с маленькими горными храмами). В некоторых греческих церквях встречается и древняя форма – стационарная, в виде чаши, похожая на минойские жертвенники.

Греки называют кадильницу «фимиати́ри» (θυμιατήρι) – слышите отголосок «фимиама»? Или по-древнегречески – «ливанотон» (от λιβάνι – «благовония»). Само слово «ладан» – от древнегреческого λάδανον, связанного с арабским lādan – «пахучая смола».

Чуть ли не у каждого монастыря на Афоне – свои ароматические добавки к классической основе ладана. Святой Паисий Святогорец упоминал рецепт с 50 (!) ингредиентами. Приобрести такой (или изготовленный в другом месте, но по классической «формуле») – удовольствие недешевое. Поэтому часто для каждения в церквях используют варианты попроще, с другими древесными смолами – стиракса, сосны, можжевельника, а то и вовсе с синтетическими составляющими. Но по большим праздникам или при встрече высоких гостей «воскуривают» настоящий, прибереженный для таких случаев.

Тогда древесные ароматы с нотками лаванды, сандала, базилика наполняют храм, и фимиам – благоуханный дым – плывет к небу вместе с молитвой верующих: «Да будет молитва моя пред Тобою, как фимиам; вознесение рук моих – вечерняя жертва; услышь меня, Господи…»

Источники: only.bible, spirituallife.gr, wikiquote.org, poimin.gr, flash.gr